మాలతీ చందూర్ 'నన్ను అడగండి '

నా చిన్నప్పటినించీ మాలతీ చందూర్ గారి సమాధానాలు చూస్తూనే ఉన్నాను పత్రికల్లో. అప్పుడంతగా ఆలోచించలేదు ఆవిడ గురించి.. ఈ మధ్య మాత్రం స్వాతి పత్రిక లో ఆవిడ సమాధానాలు చాలా ప్రశ్నలకి అసలు పొంతన లేనట్టుగా ఉంటున్నాయి.


అదేదో కథ చెప్పినట్టుగా..

ఒకబ్బాయి ఆవు మీద వ్యాసం మాత్రమే నేర్చుకున్నాడట. పరీక్షలో తాజ్ మహల్ మీద రాయమన్నారట. అబ్బాయి మొదలు పెట్టాడట 'ఆగ్రా లో తాజ్ మహల్ ఉంటుంది. తాజ్ మహల్ పక్కన గడ్డి ఉండును.. ఆ గడ్డి లో ఆవు ఉండును. ఆ ఆవుకి రెండు కొమ్ములూ, తోకా....'

మచ్చుకి మీరే చూడండి.. (25.6.2010 స్వాతి వీక్లీ సంచిక లో పేజీ 56)

ప్రశ్న:

మన దేశం లో ఉన్నన్ని కులాలు, మతాలు మరే దేశం లోనైనా ఉన్నాయా?

సమాధానం :

ఎందుకుండవు? ఉంటాయి. సంపన్న దేశం అమెరికా లోనే ఉన్నాయి. 'మతం' అనే మాటని వ్యవస్థాజనితంగానూ, వ్యక్తిపరం గానూ వాడతారు. 'వాడి మతం వాడిది ' అంటే ఆ వ్యక్తి ఇష్టాయిష్టాకలి సంబంధించిన ప్రవర్తన.

ప్రవక్తలు సన్మార్గమే బోధిస్తారు. వ్యాఖ్యాతలు మాత్రం తమకి అనుకూలం గా మార్చుకుని, శిష్యప్రశిష్యులని తయారు చేసుకుని. స్థానబలిమిని కాపాడుకుంటారు. రాజ్యాంగ శాసనకర్తలు వెనకబడిన తరగతులకి పది శాతం రిజర్వేషనులను కల్పిస్తూ, మనది ఫెడరల్ వ్యవస్థ కాబట్టి రాష్ట్రాలకు ఆ విషయం లో స్వాతంత్ర్యమిచ్చారు.

సుప్రీం కోర్ట్ యాభై శాతం దాటకూడదని రూలింగ్ ఇచ్చేదాకా రిజర్వేషనుల సంతర్పణం చేశాయి. రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు. రెడ్లలో, బలిజలలో, నాయుళ్ళలోగల శాఖోపశాఖలు మనై ఆశ్చర్యపరుస్తాయి. ఇక బ్రాహ్మణులలో నియోగా, వైదీకా?, మధ్వులా? తిరుచూర్ణయా? విబుదా?, స్మార్తులా అని ముఖం మీదనే అడిగేవారట.

యేరవతల సంబంధం చేసుకోకూడదనే సంప్రదాయ సరళి గల సంఘం లో అనేకానేక కులాలు ఆవిర్భవించాయి. బ్రాహ్మణులు చేపలు తినటమేమిటని ముక్కు మీద వేలేసుకుంటారు. కాని బెంగాల్ లో వారికవి జలపుష్పాలు. ప్రస్తుతం మన దేశం లో మూడువేల కులాలు ఉన్నాయంటారు గణాంక లెక్కలు చెప్పేవారు.